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  • 访问林崇安教授谈学佛历程

    无迹可寻,不易切入;若由呼吸或观想明点下手,则难免走向过于专注而未能轻松,因此,有其难度。   至于慈悲的修持方法,有简有繁,帕奥禅师的慈悲配合禅那来进行,这点值得藏传密宗做参考。金刚乘强调成佛...2000)曾于法光、圆光、中华佛研所授佛学课程现为法光、圆光、内教育基金会董事专长为因明、佛教宗派思想、禅观等   问:请问林教授,您从尖端的太空科学研究,跨到佛法的领域,其间   的经历和学习过程...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347804.html
  • 从人道到佛道

    除人我关系,建立无人我对待,无我相、无人相、无众生相、无寿者相的平等;并且能视一切众生如同亲人,以“无缘大慈、同体大悲”、“怨亲平等”的慈悲包容一切众生;尤其能正缘起,知道一切都是因缘法,一切众生都是累世的亲人眷属,因此能不执空有,不执生死,在无住观中超越时空的障碍,而证悟永恒无限的境界。这个境界,正是我们学佛人所追求超脱的境界。   因此,我们如能建立平等慈悲、因缘、无住观,以此为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370752887.html
  • 禅定中的病态心理

    禅定处理此类问题,主要用修不净观、慈悲等相应的禅观和般若空予以对治,再加上守护根门、初夜后夜精勤坐禅经行、修气脉明点等方法,若修习者具备正见、善知识、有闲等条件,自不难度过这一难关。若修习者不具足...心理变态。如修习不净观,由厌恶异性,可能导致同性恋癖、恋物癖等性心理变态,佛教律藏中便载有多起僧尼性心理变态的事例;观想死(死想)、无常可能导致对死亡的极度畏惧,忧虑不安;修习慈悲可能导致变态的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07460253486.html
  • 佛学管理学

    我们不得安宁。   虽然佛教里提出很多的对治法门,比方说「五停心观」──不净观、慈悲、缘起、念佛、数息。「五停心观」就是五个治心的方法:如果你的贪心很重,例如贪色,你就用「不净观」,贪求就会少一点。如果你的瞋心很重,老是发脾气、骂人、怪人、冤枉人,假如你慈悲心重一点,用「慈悲」也能对治。如果你对世间上的道理常常颠倒妄想,不能明白来龙去脉,事情都是一知半解,假如你有这样的性格,用「缘起」也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545953979.html
  • 原始佛教之生命

    慈悲  甲、平等性44  乙、 慈悲45  第四章 原始佛教的生命  第一节 生命的定义  甲、原始佛教的生命定义48  乙、原始佛教生命之界定48  第二节 连续的生命  甲、究竟解脱...大学哲研究所硕士班,民86  蒲菁菁着,《德我肯论堕胎与安乐死》,中正哲学研所硕士,民86  赵淑华着,《『阿含』的慈悲思想》,台大哲研究所硕士班,民86  欧俊明着,《原始佛教“缘起”生命在现代的...

    李宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html
  • 如何成就菩提心

    。芳草碧岩中亦即狮子座,狮子座就是法座,心融于法,当下的心只有无常、只有慈悲,所以身心自然法喜充满,心中有法的内涵,不论到那里都自在,不管到那里都是你的狮子座、你的法座。好乐心  我和圆光许多学生...、只有慈悲,所以身心自然法喜充满:心中有法的内涵,不论到那里都自在,不管到那里都是你的狮子座、你的法座。观照心念  我们学了很多的佛法,而法是要我们对世间无常有所体悟,所有的事情在我们周遭来来去去...

    净台法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401366191.html
  • 天台宗“诸法实相”概论(之二)

    有,此是观法。又有五停心观:淫心旺,用不净观、九想观、白骨;嗔心旺,用慈悲;散乱多,用数息;愚痴用因缘;多障用念佛。  以上修观,是为正方便。今明正一切法无非因缘和合之所幻现,幻现即...虚疏”,即开心眼,见身中三十六种物注:。②不净观:见自身中全同九种坏相(胀、烂、脓、血等),见衣服、饮食、屋舍、他人、山林,皆悉不净。惊悟无常,厌恶五欲,不着人我,名“八背舍发相”。③慈悲发时,...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190270758.html
  • 温金玉:中国佛教信仰结构解析

    可以说慈悲精神是佛教教义的核心。《无量寿经》上称“佛心者大慈悲是”,即是说佛教以慈悲为本。在...诸佛菩萨智慧华果。”正是众生的苦难成就了菩萨的成道。四大菩萨信仰就是对这一理念的最好诠释。 中国佛教的慈悲主要是在印度大乘佛教的影响下发展起来的,慈悲最终成为中国佛教最主要的...

    温金玉 ( 中国人民大学佛教与宗教

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064573212.html
  • 传开大师开示--嗔心如虎

    恨心是妄想心之一。所以,我们每一个修行人都应该断除嗔恨心。如何断法?修慈悲,修忍辱度,愿给一切众生安乐叫做慈;愿拔一切众生痛苦叫做悲。慈悲,就是慈悲一切众生的观法,为五停心观之一。了知一切众生都是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111376569.html
  • 舍勒的佛教现象学诠释及其限度

    舍勒对佛教的慈悲伦理的分析不乏深刻之处,但其中却有多处失误,其中有些失误可以看作是技术性的,而有些失误却是实质性的。首先,舍勒以基督教救赎宗教的标准来批评慈悲观念,有其理论的偏颇处。慈悲在佛教中并非...与将来,这一理念使佛教的菩萨崇拜在后期甚至有超越佛陀崇拜的倾向。其次,舍勒没有注意到佛教“众生平等”的慈悲是以其缘起理论,特别是六道轮回的观念为背景,佛教的慈悲所关照的对象是以人类为中心的“有情”...

    陈芷烨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574688676.html